文／張慧婷（香港藝術組織artmatters成員）
黑潮高漲時，MaD Team 剛好在台北。3月29日晚上，我們到了立法院門外，看見高牆上端正地噴了「當獨裁成為事實，革命就是義務」，很多人安靜地坐着，聲援裡面的學生；3月30日中午，穿黑衣的一家大小，向凱達格蘭大道走去；馬路上，計程車也插了太陽花，光透過車頭玻璃，照着它在搖晃。
那幾天，報章雜誌的報導舖天蓋地，電視新聞播過不停，當地朋友說過種種觀點，政治和經濟千絲萬縷。
我們關心台灣，是因為看到台灣民眾，面對發展和利益的巨浪，決心守護他們重視的價值。他們也令我們想到海峽這邊。
記得路上遇到一朵太陽花，深夜昏黃的街燈下，拖着一抹黑影──佔領立院行動暫告一段落，公民社會要堅守崗位，持續的工作還要繼續；黑潮退還未退，純色的黃，要撐向哪個方向，才可以迎着陽光繼續綻放？
樹梅坑溪是流向淡水河的一條溪間，曾經是從山上到山腳的水源，給家家戶戶灌溉煮飯，讓孩子遊玩於山澗。可是經過了多年的失衡發展，河水受到嚴重汚染，下游情況尤其惡劣，沒想太多的城市發展乾脆把河當成渠，蓋上水泥就眼不見為淨。從前長在溪邊的樹梅，也隨着築路開發，一棵一棵被砍掉。樹梅坑溪，樹梅和溪都所剩無幾。
樹梅坑溪是一個生態案例，也可以說是台灣（甚至世界各地）發展的隱喻。面向社會的台灣藝術家／策展人吳瑪悧老師，和一眾不同媒界的藝術工作者，就在這裡發起了一個藝術行動，「用水連結破碎的土地」。（註）
「政府用了很多資源去淨化淡水河，可是溪不淨，河永遠不會淨。有一條樹梅坑溪，也即是有數以百計這樣的溪。」吳老師說。一切都好像是比喻，也是她們想要實際改變的情況。做甚麼可以讓溪水再次澄明地流動呢？
《樹梅坑溪藝環境藝術行動》是一個在2010至2012年間，持續並滲透性的過程（後續仍在進行）。行動團隊沿着溪辦細味時令食材的早餐會、對溪水望聞問切的藝術工作坊，和視生態為鄰居的社區營造。修復工程，由關注開始。
「從前住在下游的漁民孩子，每天都走這條路，到山上上學。」蕭麗虹老師邊走邊說。由她和當地居民、學校和老師合作的《我校門前有條溪》，帶領附近的小學生，再一次攀這條長滿地衣的石路，看阿公阿嬤幾十年前嬉水的溪澗。「我們答應他們的父母，一定不會讓他們觸摸溪水，可是不觸摸又怎能感受到呢？不過水真的太汚染了，小狗到溪邊玩一轉，也會生病。」孩子們也看得見，之後整合經驗，他們叫創作做「溪流的眼淚」。
樹梅坑溪流淚，是因為缺乏生態意識的發展，對它造成侵害。修補人類與自然的睦鄰關係，除了情感，也需要方法。藝術行動的另一部份是請來專業人士，提出處理現有問題的建議，然後找有關部門，看看可不可以實踐。例如，上游的豬欄會排放污水，但相比於畜牧工廠，小農戶更具生態和人文價值；行動團隊發現，原來是可以訓練豬隻上廁所的，經處理後，不單可以改善衛生，還可以堆肥，將本來要掉到溪裡的污染物化作春泥；下游的河道經人工改造，筆直的渠水流湍急，自然吋草不生，加幾塊石，隙縫中，至少讓小魚青苔有個容身之所。
「我們不是反對發展，只是發展需要兼顧周詳。」蕭老師說，台灣的土地是火山岩，土不穩，過度發展是很危險的。
2013年，《樹梅坑溪藝環境藝術行動》得了第十一屆台新藝術獎。項目得到各界注視：老師帶同學來學藝術、學科學，喜歡行山的朋友都慕名來走一趟……當地政府也在溪邊豎起路標，水慢慢地，連起土地；百年污染不會一天淨，細水長流的工作，需要長時間的耕耘。吳老師說，她們打算找住在流域各段的朋友，各自把他們家的一截記錄，然後連成一部沿着河流的動畫，像一幅與自然共生的《清明上河圖》。
《樹梅坑溪藝環境藝術行動》的英文名字叫「Art as Environment」，環境是藝術的本體，藝術就在環境裡。到樹梅坑溪的一天，仍在繼續為項目努力的曉雯背着布袋，「到山上派社區報啊！」離開之前，經過一間貨櫃小房，掛着「民生里巡守隊」的門牌，對面是一塊田，「這裡的人其實都不用為生計務農，但是他們有時間都會來到這裡，當耕種是一種生活……那塊田，是一個老伯伯買給喜歡種花的太太的，他們叫它『開心園』。」小片小片的田裡，物種多得數不盡﹣﹣甚麼在一閃一閃呢？是春天的粉蝶，拍動的翅膀迎着光﹣﹣太陽底下，牠們帶着花粉，往可能結果的花飛去。
註：
「樹梅坑溪」是藝術行動給這條溪起的名字，當地人以前叫它「大坑溝」。
