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作者:
朱宗慶
寶藏巖從一個違章社區轉變成國際藝術村，並以「共生聚落」為定位規畫，其中的轉折不可謂不大。這個緊鄰都市鬧區的僻靜小山城，歷經三十年前從水源保護區變更為公園綠地，接下來是相關建物拆遷、抗爭、安置與存廢等爭議的一連串社會運動，最後才成為第一個被指定為歷史建築的違建聚落，寶藏巖才朝保存與再生的方向進行。
位於台北市南區的寶藏巖，坐落在離公館商圈不遠處的坡地上，是個集二十幾戶原居民、藝術家工作室和展覽空間、青年會所的共生聚落，這樣的組合或許與一般藝術村或都市社區的組成不大相同，但卻不失為具有開創性的做法。就好像原來沿著山坡層疊搭建的屋舍一般，有著特殊的地景空間美學，在蜿蜒迂迴的小巷窄弄穿梭，頗有大隱隱於市的悠閒與新奇的趣味。
能以融入原住戶生活空間和硬體現況整建的方式來形成「村落」，我認為十分難能可貴。一般的藝術村大都是獨立於外的場域，較少有與在地居民互動的機會，藝術創作成為一種個人思想和情感的表達，雖無關乎優劣對錯，總是有所缺憾。過去寶藏巖最珍貴的地方，除了錯落蔓延的建築群落外，應該是原居民一百多戶綿密溫暖的人際網絡，很欣慰這個用時間累積的資產能被部分保存下來。
目前進駐的國內外藝術家，在創作時幾乎無法迴避與空間和居民產生關聯的必要性，事實也證明，這樣的作品很動人，很生活，很容易讓觀者產生共鳴；之前有些人擔心藝術家和老榮民及弱勢族群的生活方式格格不入，其實是多餘的。藝術本來就來自於生活，能與之結合，甚至生活環境成為滋養創意的催化劑，實為美事一樁；寶藏巖並不是制式的建築空間與特殊的地理位置，對藝術家來說，是一種解放和自由，這樣藝居共生的新型態聚落，讓大家對城市的文化建構，多了一些想像。
坐在藝術村內的咖啡店小憩，看著遊客們像尋寶般的上上下下，這座城市的發展脈絡和變遷歷史彷彿鮮活了起來，置身在這個空間，就像從高度開發的都會區裡，穿越時空遁入一方自成一格的小天地，竟有讓人感到幸福的滋味，同時對都市規畫的可能性多了一層理解和體會。
寶藏巖歷經漫長的過程，透過民間組織、學界和政府間的折衝協調，有了再生的機會，成為活的文化財，雖然未臻完美，包括原居民的回住率、文史資源的追溯和連結等，而且空置房屋也持續修繕中，未來的寶藏巖仍值得期待。當政府和民間通力合作，促成跨領域、跨界的人才追求共同目標，所激發的創意與力量是無窮的；「合」的概念，是我最近一直強調的，我相信這是台灣發揮文化軟實力不可或缺的核心能力。
城市間的競爭，不只比硬體，也要比軟體；要比適合居住度，比特色、比風格、比文化底蘊、比文明尺度，甚至比歷史城區復舊的完整度及文化藝術蓬勃發展程度。在高度追求建設而變得過於嚴謹又一致性的城市中，對於老舊或創意街區的改造或維護，可以成為一個城市是否適合居住，讓居民可以感到輕鬆、自在與愉悅的關鍵，甚至是大家在繁忙緊張的都市生活之餘，有個緩慢節奏的心靈處所。
前幾年，紐約時報曾把台北一○一和寶藏巖並列為台北最具文化代表性的對照景點，便說明更新和復舊的同等重要性，及城市的多元和深度是構成特色和魅力的元素。而台灣各地有太多具有歷史文化的街區或鄉鎮，或許可借鏡寶藏巖融合原住戶的經驗，找回在地特色，說不定能喚醒更多的歷史記憶，創造老街或城鄉的新生命。（作者為臺北藝術大學校長）
．本文轉載自1月21日《中國時報》藝文新聞
